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　　回头想一想，阿南早在神秘的基鲁伯大叔的教导下便像神殿武士一样拥有了强大而不可控的奇怪灵魂力量，顶多是缺乏系统训练难以有效应用而已，倒回来再像神殿祭祀一样唤醒灵魂获得偏向于神迹的力量其实并不那么令人难以置信，正所谓傻人有傻福，阿南的天真来自于经历的空白，缺少繁华世界的干扰，一旦以稀奇古怪的办法绕过凝聚信仰的门槛，再次唤醒灵魂获得祭祀的神术能力根本就是水到渠成的——当然这也得归功于她本人就挺适合成为祭祀。

　　 至于为何大多数武士、即使像具鲁士那样天才横溢的剑术大师也不懂几个神术，最基本的原因当然还是大多数人并没有成为祭祀的基础条件，另一个原因则是武士的修炼本就占去了人生的绝大部分，他们没空去研究自己是否能够转职为祭祀。

　　 总而言之，太阳升起前的黑暗里，迷迷糊糊的神绮小姐忽然感受到一股新的灵魂力量在身边迅速膨胀、旋转、带动着庞大的空气团形成旋风，然后渐渐归于平静，她在一旁讶异地旁观了这一切——来自阿南的异象。

　　 当黎明的光线窜上远处的山巅、来到溪水边的草地，阿南终于清醒过来。

　　 “我感觉你变得不一样了诶，”神绮站起身、绕着猎人女孩前后左右打量，“阿南找到信仰了吗？”

　　 “嗯！”阿南兴奋地猛点头，“就像神绮说得一样，我也有神啦！”

　　 “啥？”神绮以为她顶多拥有一点模糊的感觉，没想到阿南却说她已经拥有了神，“是谁？或者、是什么？你别是真把武器当做神来献上信仰吧？”她瞄了一眼搁置在地上、乍看起来粗制滥造却拥有奇特的原始美感的猎户弓与黑铁柴刀。

　　 “不是不是，”阿南又猛摇头，“是神绮啊、我又不认识什么神，你是我见过最好看的人、又会耍那么神奇的神迹，你来做我的神吧。”

　　 “……”

　　 神绮千算万算，没算到单纯到一根筋的阿南姑娘会这么简洁便利地利用身边能够利用的一切，就算是献上信仰的神也不例外，不过这的确符合擅长进山狩猎的猎人秉性——不擅长利用大自然中可利用的一切的猎人也没法轻松活下去——神绮觉得她可能根本没理解神和信仰的含义，但阿南爆发出来新的灵魂力量又的确不同于武士的单调灵魂力量，那似乎和神绮的纯净心念力有些相类之感。

　　 “咳、你高兴怎么祈祷都行，反正别和其它人透露，神是神圣的、信仰是严肃的，私底下讲故事开玩笑都无所谓，让神殿祭祀神殿武士知道你这么随便拜一个普通女孩做神，我和你都要被当做渎神者追杀的。”神绮叹着气叮嘱她，事已至此，难道还能强迫阿南散功？神绮的叮嘱虽然夸张了一点，但经过了与伊西丝和爱莉这么些天的旅途，神绮明白在世人面前有所防备是有必要的。

　　 “神绮一点都不普通啊，如果女神来到我眼前，我觉得就应该是你这样的呀。”

　　 “女神可不用撕裙子跑路，”神绮自我吐槽，“反正别和别人说就行啦，再说你们村子足够偏，应该没祭祀有兴趣到你们村子去做调查。”

　　 “好啦、你是我的女神，我听你的。”

　　 “不不、你得弄明白你的神是你灵魂中献上信仰的那个，我只是神绮，不是神，是你的神的、呃、模板，对、模仿的雕像。”神绮多少清楚灵魂里献上信仰的神是什么样的存在，它是心灵的寄托，借用真神的偶像显现出真实的姿态而已，祭祀们当然不可能区分真神与信仰的神的区别，“不虔诚”的神绮小姐却很有兴趣去研究，不过见阿南姑娘一脸迷糊搞不清神绮高深莫测的言语的模样，她暂时放弃了解释，“刚才的神力旋风是怎么回事？我还没见过升级升出这么大动静来的。”

　　 事实上她也没见过别人升级，但她知道自己的状况，所谓的升级其实只是身躯灵魂中自我的变化，和外部世界基本无关，阿南弄出来的大动静或许和她原本的猎人修炼有关。

　　 果不其然，阿南说：“好像是那些藏起来、时灵时不灵的力气，我把打猎的力量像村人祭祀的生肉摆上祭坛一样献给神绮，然后就感觉身体里面的有好多、好多感觉吃太饱撑着一样的气，都是藏起来的力气变化的，又感觉可以控制这些气，让它们离开身体、让身体不再难受，后来就变成了那样。”

　　 那样就是神绮所见的神力旋涡，这里面槽点比较多，神绮实在懒得一一细想，而且，怎么想她都觉得，要把打猎的力量想象成祭祀的生肉献给神，这好像是比神术修习本身还要难得多的变化，这是十分抽象的想象，神绮以为对理解神灵和信仰都十分困难的阿南来说这同样不轻松，可对阿南来说这反倒好似喝水一般简单。

　　 神绮放弃了思考，每个人都有各自的特点和擅长。

　　 她又下意识瞟一眼伯利阿斯，忽然觉得自己和阿南开的玩笑——被人发现乱拜凡人为神容易被追杀——不见得完全是玩笑话，杀人灭口的阴暗心思在脑袋里转了半圈又被丢了出去。

　　 伯利阿斯一直饶有兴致地观察着两个少女的天真互动，当然对身边的动静感知敏锐，也听见了阿南儿戏般的信仰建立，他只觉自身的三观遭受着严峻的挑衅，又觉得这俩无知女孩在开玩笑，可阿南建立信仰后的神力爆发无法作假，伯利阿斯清楚普通武士的简陋神力应该有什么样的特点表现，阿南的新神力虽然依旧简陋，却已可以像神术师一样凭借心念力控制外物。

　　 对于武士而言，灵魂力量一般只有两种表现形式：收和放，这是武士专精作战的凭借、也是武士诞生于世的原因，像神术师一样把灵魂力量弄出千变万化的效果，那是半神武士之后才有的能力，而且大多数半神武士没精力、也没必要像精于研究神术的神术师一样钻研神力变化。

　　 伯利阿斯在收拾被少女们破坏的三观时忽然讶异地发现，神力封印有所松动，不论原因是什么，这位半神大爷高兴坏了，他决定不计较少女们的无礼和无视，专心沉入到对自身神力的重新掌控之中，表面上看，他和埃都因一样陷入了深度沉眠。

　　 又烤了些鱼、吃饱喝足，少女们提溜着两个不能动的半神和一个装在植物纤维网兜里的豹头，再次踏上了阻止人祭的道路。